原標題：宋代的七夕夜晚街市上分外繁華熱鬧！來看古代七夕的乞巧文化~

牛郎織女見面靠的是鵲橋

農(nóng)歷七月初七是我國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，國務院已將其定為國家級非物質文化遺產(chǎn)，肯定其悠久的歷史和蘊含的文化因素。七夕節(jié)的中心文化內涵是由牛郎織女神話故事引發(fā)出來的情結，它從萌始到形成、發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的歷史過程，在中華大地上也形成多彩多姿的七夕民俗文化，豐富著人們的精神生活和情趣。

牽牛和織女是自然天象中的星宿，但從先秦時期就已將之擬人化�！对娊�(jīng)·小雅·大東》中已出現(xiàn)了對銀河和牽牛、織女的簡單描述，但尚看不出任何神話的內容。至漢代，古詩十九首中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語�！眲t顯示出牛郎織女相戀相思的雛型。司馬遷《史記·天官書》中謂“織女，天女孫也”，明確地將織女星說成是天帝之女，是一位身份高貴的女神,她和牽牛隔河相對而不能相聚，于是發(fā)展出“鳥鵲填河成橋以渡織女”（《歲時廣記》轉引《淮南子》）的浪漫故事。牽牛和織女的美滿結合，男耕女織成為封建農(nóng)耕社會理想的生活方式。這個故事撩撥著人們的情感，形成乞巧的民俗事象：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。這種乞巧的風俗一直延續(xù)到近代并表現(xiàn)為多種方式，人們每逢七夕，女孩們或于月下穿針，或在白天投針于水面，視日照針影的形狀粗細以卜巧拙；或祭星實現(xiàn)得巧去拙的愿望。